關於plus art專欄
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目錄
- 前言:文明的開端與藝術的誕生
- 1. 從彩文陶器看文明的萌芽
- 2. 城市與神殿的誕生:蘇美爾美術的開端
- 3. 禮拜者像與社會的階層化
- 4. 從精緻的隨葬品看藝術的發展
- 5. 神殿建築與紀念碑的誕生
- 6. 古地亞與寫實表現的確立
- 7. 異形神獸:五足怪物像
- 總結:人類最初的藝術留給今天的啟示
前言:文明的開端與藝術的誕生
當我們聽到“藝術”一詞,最先浮現的或許是繪畫、雕塑等可供視覺欣賞的事物。然而,人類美術的歷史,早在更為久遠的從前,便隨著文明的誕生而開始了。可謂其原點的,正是在底格里斯河與幼發拉底河流域、即所謂“美索不達米亞文明”中孕育出的美術。本期,我們將為您介紹從美索不達米亞開始的人類最古老的美術世界。

1. 從彩文陶器看文明的萌芽
約西元前6000年,美索不達米亞已存在原始農耕社會。人們種植小麥、飼養家畜,居住在日曬磚砌成的住居中。而在這一時代誕生的,便是以色彩與紋樣加以裝飾的“彩文陶器”。

尤其從薩馬拉期到哈拉夫期(約西元前5100~4200年),人們製作了施有格紋、鋸齒紋、棋盤紋以及動物、人物圖樣等豐富多樣設計的陶器。它們不僅是單純的器皿,更是訴說文化成熟與異文化交流的明證。
2. 城市與神殿的誕生:蘇美爾美術的開端
西元前4千年末,美索不達米亞的聚落發展為城市,以神殿為中心的城市文化得以確立。支撐這一切的,正是蘇美爾人。

烏魯克期(約西元前3500~3000年),出現了貼附於神殿的燒製磚與馬賽克裝飾,圓雕作品也大量製作。其中,烏魯克出土的“女性頭部像”,以相連的眉毛等特徵,強烈地彰顯出民族認同。
3. 禮拜者像與社會的階層化
傑姆代特·奈斯爾期(約西元前3000年起),出土了大量男女禮拜者像。它們眼部鑲嵌貝殼,雙手合於胸前,顯示出宗教與社會制度的結合。頭纏髮帶、蓄有鬍鬚的男性像,象徵著作為宗教領袖的祭司的登場。

進入早王朝時代(約西元前2700~2350年)後,這些表現愈發寫實,雕塑的表現力也更上一層樓。
4. 從精緻的隨葬品看藝術的發展
從王墓出土的“聖樹與公山羊”“烏爾軍旗”等隨葬品中,可見運用金、銀、青金石、貝殼的極高工藝技術。從其寫實的造型與對稱的構成之美中,可窺見當時蘇美爾美術的成熟程度。

這些作品象徵著政治力量與國家權威,也表明美術與宗教一道,開始被用作國家形成的工具。
5. 神殿建築與紀念碑的誕生
烏爾第三王朝(約西元前2130~2000年)時期,城市建設與神殿建築日益興盛。巨大的金字形神塔(階梯狀神殿),以及刻有浮雕的法典碑(烏爾納姆法典碑)等相繼出現,由建築與雕塑融合而成、富有紀念性的作品得以創作。

在這一時代,超越單純審美裝飾的“作為記錄的美術”“支撐社會秩序的美術”逐漸形成。
6. 古地亞與寫實表現的確立
從烏爾第三王朝獨立、在拉伽什掌握權力的統治者古地亞,在營建眾多神殿的同時,還奉納了自身的坐像。以堅硬的閃長岩製成的古地亞像,兼具自然的肌肉感與結構感,可謂蘇美爾美術中寫實表現的巔峰。

7. 異形神獸:五足怪物像
置於城門的“五足怪獸像”,施有從正面與側面觀看時足部數目會發生變化的視覺把戲,被安置於此以驅退惡靈與災禍。它並非單純的造型,而可謂是利用“形態之奇=神聖性”的古代東方美術的象徵。

總結:人類最初的藝術留給今天的啟示
美索不達米亞美術,可謂是宗教、社會、技術、表現全部交織一體的人類最初的綜合藝術。陶器紋樣與禮拜者像所寄寓的信仰,隨城市建設而發展的建築美術,以及象徵王權與秩序的紀念物——這一切,都是今天我們對“藝術”所懷感動的根源。了解過去的美術,正是更深入品味當代藝術的基石。請務必親身去觸碰一次古代之美吧!
結語
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